Как и люди, храмы Божии имеют свои дни рождения. Только их может быть несколько: день закладки, день освящения, престольный праздник.
Не так давно исполнилось 230 лет с момента освящения церкви Ильи Пророка, а 19 сентября предстоит ещё отметить 240-летие со дня закладки данного храма. О малоизвестных страницах его истории – наш сегодняшний рассказ.
Два храма
Считается, что у нашего города есть несколько небесных покровителей. В основном это те святые, в честь которых были построены самые первые храмы. Это храм Сергия Радонежского в Омской крепости, храм Илии Пророка, еще одним покровителем нашего города называют святителя и чудотворца Николая. Деревянный храм Илии Пророка первоначально стоял не на том месте, о котором мы все привыкли говорить, он находился в сквере, где проходит выставка «Флора». В середине XVIII в. на правом берегу реки Омь в Крестьянской слободе была возведена деревянная церковь во имя Илии Пророка, обозначенная на плане Омской крепости 1755 года. О деревянной Ильинской церкви на сегодня мы знаем немного. Остаются пока неизвестными даты ее закладки и освящения. В 1770 году церковь во имя Илии Пророка была перенесена на левый берег Оми, на место, где стояла церковь во имя чудотворца Сергия Радонежского. 7 июля 1771 года состоялось освящение вновь перенесенного храма. А через 16 лет деревянную церковь разобрали и вместе с иконостасом в марте продали прихожанам села Бетеинского.
В 1777 году в наш город прибывает вновь назначенный на должность командира Отдельного Сибирского корпуса Николай Гаврилович Огарев. По воспоминаниям современников, этот человек «прилежен был к церквам и строению оных». Скорее всего, он-то и поставил перед епархиальным начальством вопрос о строительстве в Омске новой каменной церкви. Выполняя благословение епископа Тобольского Варлаама (Петрова), омский благочинный и соборный протоиерей Петр Федоров вместе со священником Андреем Неводчиковым 8 сентября 1779 года торжественно заложили намеченную к постройке церковь. Освящали вновь отстраиваемый храм попрестольно, что было связано с его поэтапным возведением, а также строительной практикой тех лет. 5 декабря 1785 года протоиереем Петром Федоровым и священниками Дмитрием Лапиным и Андреем Неводчиковым был освящен западный придел во имя святителя и чудотворца Николая в теплой (отапливаемой) части храма, а почти через три года, 20 июля 1789-го, освятили и главный придел во имя пророка Илии.
Как видим, храм Илии Пророка строили долго. Архитектурное решение было весьма необычным для Сибири. Специалисты утверждают, что облик храма напоминал итальянский ренессанс и был переходным от стиля барокко к классицизму. Церковь имела две колокольни. А это явление крайне редко встречается на территории Сибири. Со временем храм стал тесным для прихожан. В 1877 году перед тобольским епархиальным начальством поднимается вопрос о расширении храма. А через три года на средства омича Г.Д. Кузьмина возводится северный придел во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Через семь лет доброму примеру этого благотворителя последовал и другой омский купец – Г.И. Терехов. Он пристраивает с юга придел во имя своего небесного покровителя – Святого великомученика Георгия Победоносца. Кстати, основу прихода храма составляли омские купцы.
Это был не Бухгольц
В 1936 году при разборе храма был обнаружен цинковый гроб с прахом некоего генерала. Со слов очевидца этого события В.Г. Неверовского, по Омску пошла гулять легенда о том, что был потревожен прах основателя нашего города И.Д. Бухгольца. Доподлинно установить, кто же был этот погребённый, сейчас вряд ли удастся. Хотя не исключено, что в архивах НКВД (а именно сотрудники этого ведомства производили вскрытие и перезахоронение обнаруженных останков) об этом таинственном захоронении сохранилась какая-либо информация. Предполагают, что извлечённое из склепа тело могло принадлежать генерал-поручику, командиру Отдельного Сибирского корпуса и активному строителю Ильинской церкви Николаю Гавриловичу Огарёву (1733–1789). Пробыв в Омске на воинской должности около 12 лет, он и закончил здесь 19 апреля 1789 года свой земной путь. Отпевали его 22 апреля в Воскресенском крепостном соборе, а вот похоронили возле Ильинской церкви.
Отпевали 3 ноября 1859 года в Ильинском храме и действительного статского советника, главного инспектора училищ Западной Сибири и хорошего знакомого А.С. Пушкина – Николая Михайловича Коншина, скоропостижно скончавшегося от простуды в Омске 31 октября в 67-летнем возрасте. На панихиде, отдавая долг почившему, присутствовал сам генерал-губернатор Западной Сибири Г.Х. Гасфорд. Прах умершего, по изысканиям учёного-краеведа А.Ф. Палашенкова, был захоронен в ограде Пророко-Ильинской церкви.
А в последней декаде мая 1932 года духовенство и прихожане Ильинского храма проводили в последний путь, правда на Казачье кладбище, своего любимого регента и талантливого певца В.Е. Розанова. Василий Ефграфович пел в Ильинской церкви недолго, всего около трёх лет, но даже за такой короткий срок он своим голосом и неподражаемой манерой исполнения снискал любовь и уважение многих православных омичей. Поэтому неудивительно, что гроб до могилы под пение двух хоров (приходского и из монахинь) провожали около тысячи горожан.
В непогодные тридцатые
Советскую власть не устраивало, что в начале 1930-х годов Пророко-Ильинская церковь являлась духовным оплотом православных верующих и носила статус кафедрального собора, поэтому против духовенства и верующих НКВД сфабриковал дело о контрреволюционной монархической организации. Поводом послужило обращение старосты церкви во имя Илии Пророка А.С. Проскурякова к папе римскому, в котором содержался протест против закрытия в Омске церквей. В ходе этого судебного процесса община верующих Пророко-Ильинского прихода фактически оказалась разгромленной. К тому же в начале 1935 года прихожане не смогли заплатить высокий налог за использование здания храма и прирезанной к нему земли. Все эти обстоятельства дали юридическое обоснование представителям советской власти 31 октября 1935 года расторгнуть договор с религиозной общиной церкви во имя Илии Пророка и забрать здания храма для общественных надобностей. А вскоре последовало постановление о сносе здания. В течение лета 1936 года здание храма было снесено. В 1937-м на месте Ильинской церкви заложили памятник А.С. Пушкину (который так и не соорудили), именем поэта назвали и прилегающую площадь, а в народе возвышенность, на которой стояла церковь, стали именовать не Ильинской горкой, как ранее, а Пушкинской. В 1957 году на месте Ильинской церкви поставили памятник В.И. Ленину работы скульптора Ф.Г. Абдурахманова.
Путь к возрождению
С начала 1990-х годов митрополит Омский и Тарский Феодосий в своих обращениях к руководителям нашей области и города неоднократно затрагивал проблему необходимости восстановления одной из старейших омских церквей. В 1990 году институтом «Омскгражданпроект» была разработана техническая документация по восстановлению Пророко-Ильинской церкви на старом месте. Проведённое обследование фундамента некогда разрушенного храма показало, что он сохранился практически полностью. В июле 1993 года недалеко от Ильинской горки потомками Императорского дома династии Романовых Марией Владимировной и её сыном Георгием Михайловичем после освящения места под предполагаемую часовню был установлен закладной крест. Однако прокоммунистически настроенные элементы неоднократно спиливали его. И верующие с молитвою и терпением восстанавливали поруганную святыню.
С 12 по 14 сентября 1993 года наш город впервые за всю историю Омско-Тарской епархии посетил святейший патриарх Московский и Всея Руси Алексий II. Святейший патриарх благословил возрождение одной из старейших омских церквей – Пророко-Ильинской. 13 сентября, после молебна в Свято-Никольском казачьем соборе, под колокольный звон начался крестный ход на Ильинскую горку. Здесь, на месте одной из первых церквей Омска, глава Русской православной церкви освятил камень, который и стал первым кирпичиком в деле восстановления Ильинского храма.
Сегодня фонд «Духовное наследие» инициирует восстановление Пророко-Ильинской церкви, а православные омичи собирают подписи в поддержку этой инициативы. Восстановление этого храма очень важно для нашего города. Во-первых, Пророко-Ильинская церковь была одной из главных святынь нашего города. Именно здесь хранился список с чудотворной иконы Абалацкой Божьей матери. Во-вторых, восстановление Ильинской церкви на ее родном фундаменте можно и нужно рассматривать не только как акт восстановления исторической справедливости, но и как акт нашего с вами покаяния за неблаговидные и богоборческие дела наших предков. В-третьих, не следует забывать, что церкви строили не только из-за красоты, храм – это дань молитвенного уважения тому святому, который покровительствует нашему городу. А это очень важный момент.
Автор: Александр ЛОСУНОВ, историк-краевед
Источник: http://omskgazzeta.ru/omichi/tajny-ilinskoj-tserkvi